图雅的婚事

剧情：内蒙古日渐干旱的草原上，丈夫巴特尔为了掘水井而双腿残疾，妻子图雅勤劳善良，性格泼辣她一个人挑起了家庭的重担，照顾孩子，但长期的劳碌让她的腰椎病变，甚而也有下肢瘫痪的危险。为了不再耽误图雅，卧躺床上的..展开

剧情：今天是爱尔兰国庆节，阴雨绵绵的天气想看一些暖暖的电影。看了标签是“爱情”，片名和剧照也好像明媚，就翻遍了网页终于找到一个链接。原来并不是我想的那样。影片中所贯穿的“井”，见证了图雅婚变、再婚的原因、过程和结果。巴特尔由于打井受伤而瘫痪，森格因坚持为图雅打井而感动图雅，而最终由卡车换来的打井机则是全篇写实的气氛中最浪漫的一点，让我联想到《孔雀》中自行车后座上起飞的降落伞。井带来的是水，希望，生存的保障。森格说，我打井就是为了留住你。森格是那个愿意给图雅生活的保障，守候图雅对美好生活的希望的男人。所以森格赢得了图雅的爱。和水井相比，油井伴随着人的贪婪。影片中宝力尔和另外两人到图雅家吃烤全羊的画面被用力刻画，他们三个人每人拿刀从羊身上剜羊肉，大快朵颐的面孔被用特写镜头一再强调并放大。血腥冷漠讽刺利益为上的场面由此开始，伴随着强奸，自杀，打斗，图雅的婚事变成了商品的物物交换，在宝力尔试图和她发生关系时，图雅说，得要女人自己乐意才有意思。图雅显然意识到自己婚姻的畸形。巴特尔姐姐说女人嫁男人就是为了吃饭生存，图雅再婚更是为了她自己和前夫的生存，她和丈夫商量要不要嫁60岁的求婚者，丈夫和孩子都被许诺妥善安置，但是巴特尔一句“不嫁”，令图雅幸福的笑了。巴特尔不愿意牺牲图雅的幸福。在图雅以为自己最终找到了一条折中的兼顾爱情和生存的路——和森格结婚时，帐篷内前夫失态滋事和森格争执，帐篷外自己的儿子为舆论和另一个男孩打斗，图雅竟阻止不了任何一个男性间的争斗。所以，图雅以为的结合爱情和生存的理想道路，以独自躲在帐篷内哭泣而结局。在男权社会中，图雅所坚持的道德制高点成为了女性服务男权社会的标签。道德背后却是利益。求婚者都被图雅照顾前夫的忠贞善良感动，“是为你的品德而来”，而现实中却又不接受抚养巴特尔的条件。可见求婚者在乎的图雅的品德只是想利用这个品德服务自己。比如智力障碍的鲁日和60岁的求婚者，因为智力或身体上的缺憾而寄希望于道德高尚的图雅。图雅所坚持的对巴特尔的忠贞与求婚者的利益无关，便被架空到形而上的角度。道德标准即是服务男权社会的标准。 美丽、善良、勤劳的图雅最终的结局是躲在帐篷一角哭泣，她的婚事最终还是被男权社会的舆论所指摘。收起